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Monte Hermón
Monte Hermón
NATURALEZA Y MISIÓN DE LA IGLESIA
Esta es la página de la clase Naturaleza y misión de la iglesia. Aquí podrás publicar tus tareas y comentarios.
5 comentarios:
Resumen de lectura del libro: La Iglesia, Cuerpo de Cristo
Segunda Parte: Fundación de la Iglesia
El autor inicia con una declaración contundente: Dios es el fundador de la iglesia, al igual que es fundador de la familia y del estado. La iglesia indica un llamado de Dios para salir de la perversión del mundo. Fuimos escogidos por Dios antes de la creación del mundo, para que seamos santos y sin mancha delante de Él, habiendo sido predestinados en amor, para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el buen propósito de su voluntad.
En esta fundación de la iglesia participa la trinidad en su conjunto: El Padre escogiendo y predestinando; El Hijo redimiendo con el precio de su misma sangre; y el Espíritu Santo dando vida espiritual a cada creyente por medio del nuevo nacimiento.
El autor resalta que si bien la familia y el estado son también fundación de Dios, solo en el caso de la Iglesia utiliza el posesivo “mi”, ya que a la familia y al estado se pertenece por necesidad, no así a la iglesia, cuya pertenencia es voluntaria.
Por estas razones una persona no puede ser el sostén y cabeza de la iglesia, como lo sostiene la iglesia católica, ya que Cristo es la piedra angular de la misma. Cuando Jesús le dijo a Pedro que el era Pedro (piedra), y que sobre esa piedra edificaría su iglesia, se estaba refiriendo a la confesión que había hecho Pedro a nombre de los doce discípulos y a nombre de toda la iglesia, pero nunca a su persona.
La iglesia comienza a formarse cuando los discípulos de Juan ven a Jesús y le siguen, sin embargo su inauguración oficial sucede en Pentecostés. El Espíritu Santo que había descendido en el tiempo antiguo de manera individual y de manera intermitente, a partir de Pentecostés desciende sobre la iglesia distributivamente a todos y cada uno de los creyentes, pero también de manera corporativa a la comunidad cristiana como cuerpo de Cristo.
Para ilustrar de manera mas completa lo que es la iglesia, así como sus alcances, Jesús utilizó diferentes metáforas:
1. Como una planta (Mostaza, Trigo y Vid): Denotando el crecimiento de la iglesia, pero también la futura corrupción y desorden de la misma, y la comunión y dependencia de los discípulos para poder dar frutos.
2. Como un edificio: Denotando que cada creyente es como una piedra sacada de la cantera del mundo, y labrada con el cincel divino antes de ser colocada en el edificio, en el cual una vez colocada, es edificadora de las demás, con una función propia.
3. Como cuerpo: Denotando que los creyentes son parte de un solo cuerpo, que este cuerpo es el de Cristo, quien es cabeza del mismo.
4. Como novia o esposa: Denotando la fidelidad y santidad que la iglesia le debe tener a Jesús, quien tuvo y ha tenido un amor sacrificial por ella.
5. Como rebaño: Denotando el cuidado personal y sacrificial de un pastor por su rebaño, esto es, de Cristo por su iglesia.
El autor menciona que la iglesia verdadera de Jesucristo se reconoce principalmente por tres cosas: La pureza en la predicación de la palabra, la recta observación de sus ordenanzas, y finalmente en la correcta práctica de la disciplina.
Finalmente termina el autor mencionando los objetivos de la iglesia: la gran comisión, el dar testimonio de Cristo, el ser columna y valuarte de la verdad, el estar ocupada en la edificación de los creyentes, y un lugar de proliferación de una vida santa.
Considero que con esta segunda parte el autor amplia de manera contundente el origen, propósito, características y alcances de la iglesia, invitando no solamente a la extensión de la misma, sino a la búsqueda de su autenticidad y santidad.
Esta última parte es la que mas me atrajo, ya que considero que efectivamente algo que se tiene que rescatar es precisamente la santidad de la iglesia, a fin de que recupere el lugar en el cual Dios la ha puesto. Se requiere recuperar el objetivo de la iglesia, su dependencia de Dios, su santidad y su utilidad.
Esto automáticamente impacta mi ministerio, no solamente en la forma de predicar su palabra, sino sobre todo en mi forma de vida y mi comunión y dependencia espiritual.
La Iglesia el cuerpo de Cristo3ª Parte
Briones Jacome Rebeca
Ideas principal del autor
Membresía de la iglesia.
Nos aclara este concepto.
Punto de vista de la iglesia católica-romana y nuestro concepto.
La iglesia viene a ser la sociedad de bautizados, cuya cabeza visible es el Papa.
Según el Nuevo Testamento, la iglesia es la congregación de los creyentes, cuya única cabeza es Jesucristo.
El famoso exegeta Cornelio distingue en la iglesia dos almas:
Una la de la fe y la del amor o caridad.
Y por otro lado el concilio dice que con la buena voluntad aun sean ateos pueden así o pertenecen a la iglesia católica romana ya que es una condición.
Cuales son sus problemas que trata de resolver
Los evangélicos no podemos admitir:
1. la identificación de la iglesia de Roma hace de si misma como única Iglesia de Cristo, no solo no admitimos que sea la única sino que no la tenemos por verdadera iglesia ya que en su doctrina y estructura no tienen a la Palabra de Dios.
2. que baste la buena voluntad para pertenecer al cuerpo de Cristo, no es conforme a la ciencia, según el conocimiento de la verdad, y lo que determina su carácter ético es el objetivo al que se dirige.
Concepto bíblico de membresía.
Cada iglesia local no es mas que la concreción espacio-temporal de esa realidad trascendente que llamamos, con mayúscula, la iglesia , una verdadera membresía en la iglesia local implica la unión vital con Cristo-Cabeza, mediante el nuevo nacimiento y conversión.
El hecho de la membresía
Somos un cuerpo en Cristo Rom 12.5
Es una identificación absoluta con Cristo con la parte espiritual, y cada cristiano lo vive de acuerdo a la acción del Espíritu Santo en el, y así su convivencia y relación entre los miembros entre si. Y unidos por medio del bautismo
Co-miembros
El creyente es parte del organismo eclesial, por lo tanto vive y funciona de acuerdo con este concepto. Co-sepultados, co-plantados co-crucificados, co-resucitados co vivificados y co-sentados en los cielos con Cristo.
Koinonia-comunión (cargo y regalo común) así que debemos pensar que los creyentes o miembros de la iglesia con creen, con viven, comparte y con sufren.
Relación de los miembros con la cabeza
Efesios 1.22 5.23 Col. 1.18 “lo dio a Cristo por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia que es su cuerpo
Efesios 4.15 Col 2.19 crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es Cristo
1. A la vista: Col. 2.10 Cristo como cabeza donde nadie puede intervenir entre Dios y nosotros.
2. de la cabeza- Cristo, toda la iglesia recibe el suministro de energia espiritual por medio de los dones del espiritu santo
3. con el suministro Cristo no solo da vida sino vida eterna y tambien unidad
Relacion de los miembros entre si
Los miembros de la iglesia se enlazan por medio de sus ministerios peculiares, los cuales se ejercitan de acuerdo con los dones que cada uno ha recibido.
Cada miembro tiene el derecho y obligación de mantener vivo dicho don
El derecho a ejercitar el don dentro de la iglesia de manera activa para edificación de la misma.
La obligación de usar los dones al tope de nuestras fuerzas esta basada en dos consideraciones importantes.
Que constituye a la iglesia en cuerpo de Cristo
1. no solo es un grupo que tiene conocimiento intelectual en sentido de la Biblia o afectivos para convivir con los demas, sino verdaderamente hay UNIDAD
2. lo importante es su fe en un mismo Jesucristo Dios y hombre, muerto y resucitado en cuya gracias somos salvos y asi ponerlo por obra en nuestras vidas y ejercitar los dones y rendir culto al Señor y encenderse en afan misionero.
3. El Cristo elemento interno que constituye en Iglesia la congregación o comunidad de los creyentes no al revés como comúnmente se piensa o dice
Nombres de los miembros:
Discipulos de Jesucristo (seguirle), cristianos (seguidores de Cristo) , hermanos (coparticipes de las promesas de Dios), santos (separado apartado del mundo), Hijos de Dios ( usado por Juan y espera que de verdad lo seamos), creyentes o fieles, otros servidores de Dios,conciudadanos de los Santos, los salvos, neofitos
Caulidades de los miembros: regenerado, asiduo a los cultos, activo, consecuente, estudioso de la Biblia, orante, dador generoso, ferviente, ganador de almas,
Como se obtiene la membresía
Dos clases de membresía, atraves del nuevo nacimiento y esa constante santificación que nos libre de pecado y esa naturaleza pecaminosa.
entrada a la iglesia trascendente por ser salvos pertenecemos a ella; regalo inmerecido
Como se aplican a mi ministerio.
En la comunión de la iglesia local, se necesita enseñarles cual es la verdadera membresía y que deben compartir y que La iglesia es Cristo y por su gracia pertenecemos a su cuerpo.
Respuestas a las preguntas del libro: La Iglesia, Cuerpo de Cristo
Primera Parte: Naturaleza de la Iglesia
Lección 1. Noción de iglesia
1. ¿De donde se deriva la palabra iglesia? Procede del latín ecclesia y del griego ekklesía, que significa “llamada de”.
2. ¿Qué relación tiene la iglesia de Cristo con el antiguo qahal judío? La iglesia es la continuidad del antiguo qahal, que representaba al pueblo de Israel, solo que a diferencia de este la iglesia no tiene una delimitación física, ya que no tiene fronteras, ni su integración es por el cumplimiento de la ley, sino por la obediencia a la fe, una fe personal más que colectiva.
3. ¿Qué acepciones tiene el término iglesia en el nuevo testamento? Tiene tres acepciones: a) Una asamblea, 2) El conjunto de los redimidos por Cristo, y 3) Una comunidad local o congregación particular de creyentes.
4. ¿Cuál es la noción bíblica de iglesia? Es la referencia que se hace tanto a la iglesia universal, en sentido de una realidad trascendente, como a una iglesia local.
5. ¿Qué analogía hay entre la iglesia y el reino de Dios? La iglesia como segregada del mundo surge de abajo, mientras que el reino de Dios irrumpe de arriba, siendo ambos espacios donde Dios manifiesta su autoridad, voluntad y acercamiento al hombre para salvarlo.
Lección 2. Concepto de iglesia
1. ¿Cuál es la importancia del templo, capilla o lugar de reunión? Ninguna en términos de contener la presencia de Dios, ya que Dios no habita en templo hecho de manos, sino donde están dos o tres congregados en su nombre.
2. ¿Qué utilidad tienen y que peligros albergan las confesiones de fe? Su utilidad ha sido el condensar de manera esquemática y secuencial diferentes pasajes bíblicos con respecto a una doctrina en particular, a fin de entenderla mejor, sin embargo, esto también ha sido causa de desviaciones, cuando se ha abusado en querer sostener todas las verdades bíblicas mediante una sola doctrina, dándose así lugar a las diferentes denominaciones.
3. ¿Qué factores han influido en la división denominacional? La progresiva ignorancia de los mismos miembros de iglesia con respecto a la Biblia, y su autocomplacencia por descansar su confianza en credos más que en una relación de comunión y dependencia en Dios.
4. ¿Cuál es la causa fundamental del denominacionalismo? Es la peculiar condición de la iglesia peregrinante: santa y pecadora a la vez, baluarte de la verdad, pero expuesta a equivocaciones, las cuales se deben principalmente a dos motivos: a) La imperfección mental y espiritual de los creyentes, y b) La dificultad para entender la totalidad de las verdades bíblicas.
Lección 3. Concepto bíblico de iglesia
1. ¿Qué distingue a la iglesia de otros grupos? Es un grupo de personas que han sido segregadas del mundo.
2. ¿Quién añade a la iglesia a los que se salvan? Dios
3. ¿Qué pasos comprende, según Hechos 2, la conversión personal? a) Recibir la palabra de Dios, b) Ser convicto de pecado y clamar por salvación, c) Arrepentirse, y d) Bautizarse, profesando públicamente haber muerto con Cristo al hombre viejo, resucitando con Cristo a una vida nueva.
4. ¿Qué es lo que hace de la vida cristiana una vida eclesial? El vivir comunitariamente su nueva vida.
5. Programa de Hechos 2:42. a) Perseveraban, b) En la doctrina de los apóstoles, c) En la comunión unos con otros, d) En el partimiento del pan, e) en las oraciones, f) con alegría y sencillez de corazón, y g) Alabando a Dios.
Lección 4. Definición de Iglesia
1. ¿Cómo podemos definir la iglesia? Es una congregación de discípulos de Cristo bautizados, unidos en la creencia de lo que Él ha dicho y comprometidos a hacer lo que Él ha mandado.
2. ¿Cómo la define la doctrina tradicional de la iglesia de Roma? La iglesia es en Cristo como un sacramento, o sea, signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano.
3. ¿Explíquese la definición contenida en el párrafo 1º de la Constitución dogmática sobre la iglesia, del Vaticano II? Que la iglesia es un vehículo de salvación; que solo por medio de la iglesia Dios toma al hombre con su gracia, y el hombre se encuentra con el Dios salvador; y que de alguna forma, todas las personas, creyentes o no, son parte de la iglesia.
4. ¿Qué entendemos por iglesia invisible? La intima esencia espiritual de la misma, como lo es la regeneración que imparte vida divina; las operaciones del Espíritu en los creyentes y en la iglesia, y la comunión de los fieles con el Señor y entre sí.
5. ¿En que se distingue el organismo de la organización de la iglesia? La iglesia como organismo es algo vivo espiritualmente, donde los diversos órganos y funciones esenciales vienen dados por el hecho de la unión vital con Cristo y de la participación de los dones del Espíritu, mientras que la iglesia como organización es como el andamiaje o caparazón por el que dicho organismo se manifiesta al exterior en determinadas formas de administración y de gobierno.
6. ¿Por qué llamamos militante a la iglesia peregrina? Porque es la comunidad cristiana que peregrina por el desierto de esta vida hacia la nueva Tierra Prometida, manteniéndose firme contra el diablo.
7. ¿Existe una iglesia llamada purgante? Es un tercer tipo de iglesia que los católicos proponen, refiriéndose a aquellos creyentes que expían en el purgatorio la pena temporal de los pecados que quedo sin ser satisfecha en esta vida, pero que bíblicamente no tiene sustento, no existiendo por lo tal.
Respuestas a las preguntas del libro: La Iglesia, Cuerpo de Cristo
Segunda Parte: Fundación de la Iglesia
Lección 5. El fundador de la iglesia
1. ¿Por qué decimos que la iglesia es una sociedad de fundación divina? Porque fue fundada por Dios.
2. ¿Que papel corresponde a cada una de las personas de la deidad en la fundación de la iglesia? a) El Padre elige y llama, b) El Hijo redime, y c) El Espíritu Santo regenera y abre la puerta.
3. ¿Que diferencias hay entre la fundación de la iglesia y la de otras sociedades fundadas por Dios? Solo al hablar de la fundación de la iglesia usó Cristo el posesivo “mi”. A la familia y al Estado, también fundados por Dios, se pertenece por necesidad, no así a la iglesia, a la cual se pertenece de manera voluntaria.
4. ¿Quién es el que añade nuevos miembros a la iglesia? Dios
Lección 6. El fundamento de la iglesia
1. ¿Quién es el fundamento de la iglesia? Cristo, ya que es la piedra angular de la iglesia.
2. ¿En que sentido son los apóstoles fundamento de la iglesia? En el sentido de que su predicación fue el mensaje de Cristo, y sobre este mensaje se levanta todo el edificio de piedras vivas que es la iglesia.
3. ¿Cómo interpreta la doctrina tradicional de la iglesia de Roma el texto de Mateo 16:18-19? Cristo hizo de Pedro el fundamento de su iglesia, esto es, el garante de su unidad y de su fortaleza inconmovible, siendo también Pedro el supremo maestro de la fe, siendo infalible él y sus sucesores en la promulgación oficial de dicha fe, investidos con supremo poder para atar y desatar.
4. ¿Cual es la exégesis correcta de dicho pasaje? Que cuando Jesús se refirió a que sobre esta piedra, dirigiéndose a Pedro, edificaría su iglesia, se refirió a la confesión hecha por Pedro, en representación de los discípulos y de la futura iglesia. Jesús no funda su iglesia sobre la persona de Pedro, pero en el sentido de piedra (kefa) no es ajeno a Pedro en cuanto a roca-confesante.
Lección 7. ¿Cuándo fundó Cristo su iglesia?
1. ¿Quiénes constituyen la preiglesia? En un sentido amplio la constituyen todas aquellas personas que por la fe creyeron en la futura redención, sin embargo, en un sentido estricto, la constituyen las personas que dejaron todo para seguir a Jesús.
2. ¿Cómo se formó el primer grupo de discípulos? Cuando dos seguidores de Juan el Bautista dejaron a su maestro para seguir a Jesús.
3. Promesa de fundación de la iglesia. Cuando Pedro, en representación de los doce discípulos, confesó la divinidad de Cristo, anunciándosele la edificación futura de su iglesia (Mateo 16:18).
4. Entrega de comisión a la iglesia. Después de la resurrección de Cristo, que había previsto su iglesia como ministerio, la envió (misión) encargándole la grande y divina comisión de predicar el evangelio (las buenas noticias de salvación) a todas las naciones, haciendo discípulas a todas las gentes, bautizándolas y enseñándoles cuanto Cristo había ordenado (Mateo 28:18-20).
5. ¿Cuándo y como se inauguró oficialmente la iglesia de Cristo? El nacimiento oficial de la iglesia tuvo lugar el día de Pentecostés, inaugurándose con la venida del Espíritu Santo. La culminación del proceso de gestación de la iglesia, mediante la poderosa acción del Espíritu, rubricando así el acta de nacimiento de la comunidad cristiana.
Lección 8. Como fundo Cristo su iglesia (I)
1. ¿Qué variantes tiene la metáfora de plantación aplicada a la iglesia? a) Semejante a un grano de mostaza, denotando con ello el crecimiento anormal de la iglesia, b) Semejante al grano de trigo, denotando el desarrollo lento, progresivo y silencioso de la iglesia, y c) la viña, denotando la íntima comunión y dependencia que se tiene que tener con Cristo para poder dar frutos.
2. ¿Qué peligros comporta un crecimiento anormal? El desarrollo de iglesias gigantes, con muchedumbre de cristianos de nombre y con superestructuras antievangélicas, llenas de corrupción y desviadas bíblicamente, por la introducción de falsas doctrinas.
3. ¿Quiénes constituyen la cizaña de Mateo 13:24-30, 36-43? Aquellas personas no regeneradas con las cuales conviven y se relacionan los creyentes en el mundo, no en la iglesia.
4. ¿Que lecciones deducimos de Juan 15:1? Debe haber una comunión vital y permanente de los cristianos con Cristo, ya que es solo a través de él como se pueden dar frutos.
5. ¿Qué implica, para cada uno de los creyentes, el ser piedras vivas del edificio de la iglesia? Que no solamente es parte de un edificio, sino que también es edificador del mismo. También denota que cada creyente tiene su configuración particular.
Lección 9. Como fundo Cristo su iglesia (II)
1. ¿Qué sentido tiene la metáfora de cuerpo aplicada a la iglesia? a) Es una unidad viva e indivisible, por lo que tanto el bienestar como el malestar de sus miembros afectan el todo, b) Es una unidad completa en si misma, c) Es una unidad organizada y en crecimiento, d) Es una unidad en la diversidad, y e) Esta sometida a su cabeza que es Cristo.
2. ¿Qué se desprende de la organización, funcionamiento y pluralidad que esta metáfora, sin merma de la unidad, comporta? Que la iglesia es dinámica, perfecta, llena de vida.
3. ¿En que sentido es la iglesia esposa de Cristo? En el sentido de que Cristo la cuida y la protege con un amor sacrificial, demandando de ella santidad y fidelidad. Cristo se ha desposado con su iglesia, y esta ha respondido a su llamado de salir del mundo en pos de Él.
4. ¿Que enseñanzas deducimos de Juan 10:1-16? Que Jesús es el pastor y las ovejas son su iglesia, las cuales al oír su voz salieron del mundo y se segregaron como una manada, teniendo un cuidado tierno y sacrificial de parte de su pastor, que es Cristo.
Lección 10. Como se reconoce a la verdadera iglesia de Jesucristo
1. ¿Cuáles son las verdaderas notas de la iglesia? La fidelidad al mensaje del evangelio y el amor fraterno.
2. ¿Cómo se reconoce a la iglesia verdadera? Cuando sus prácticas están de acuerdo a lo establecido por el Nuevo Testamento, destacando en ello la ortodoxia en la predicación de la palabra de Dios, en la recta observancia de las ordenanzas, y en la correcta práctica de la disciplina.
3. ¿Cuál es, en resumen, el proceso de las desviaciones en la iglesia? a) La definición tardía del canon sagrado, dando lugar al torcimiento de las enseñanzas de Jesús, b) La introducción de corrientes filosóficas paganas a las doctrinas de la iglesia, c) La introducción tanto de doctrinas como de costumbres y ritos de origen
pagano-judaico, surgiendo el sacerdotalismo y el sacramentalismo, d) La aparición de la superestructura jerárquica de la iglesia, e) El poder papal, y f) desviaciones doctrinales como: el purgatorio, el culto a las imágenes, la transubstanciación, las indulgencias, la inmaculada concepción de Maria y su asunción corporal a los cielos.
4. ¿Qué puntos son vitales en la ortodoxia de la iglesia? Solo Jesucristo es el Salvador necesario y suficiente (Señor y Juez de la Iglesia) y solo el Espíritu Santo es el regenerador espiritual y constante santificador de la iglesia.
5. ¿Es suficiente la mera ortodoxia doctrinal? No, antes que cualquier credo o confesión de fe, la iglesia es un grupo de personas espiritualmente vivas, de creyentes que han nacido del Espíritu y siguen las huellas de Jesucristo.
Seminario Teológico Bautista Mexicano
“Campus Horeb”
La Iglesia el cuerpo de Cristo
Autor Fco. De la Cueva
2ª parte
Presentado para cumplir parcialmente
Con los requisitos de la materia
Profesor. Pastor Rafael Pola
Alumna: Briones Jacome Rebeca.
01 febrero 2007
Idea principal del autor
La iglesia es una sociedad de fundación divina.
La iglesia ha sido fundada por Dios mismo. La palabra iglesia indica ya un llamamiento por parte de Dios para salir de la perversidad del mundo. El padre elige y llama no nosotros somos lo de la iniciativa, El ya la ha tenido antes de todo, por amor.
Dios no solo fundo la iglesia, también la familia y el Estado.
El Hijo de Dios ya encarnado, redime. El único mediador entre Dios y los hombres. El hace de puente entre Dios y nosotros. El Espíritu Santo infunde la vida, el movimiento y la unidad en la iglesia por medio del nuevo nacimiento.
Cuales son sus problemas que trata de resolver
Aclarar cual es el fundamento de la iglesia. Y la explicación de la iglesia católica.
Como fundo cristo la Iglesia (como una planta, como un cuerpo, novia o esposa, como un rebaño)
Piedra angular Jesucristo, no se puede poner otro fundamento que el que ya esta.
Interpretación católica romana Mat 16.18 sobre esta piedra edificare mi iglesia; Cristo habla en futuro y habla de la iglesia como algo suyo. Tu eres kefa (piedra) y sobre este kefa que eres tu edificare mi iglesia, esta teología tiene carácter de dogma por tanto es irreformable por lo que ha sido refrendada por el Vaticano II. El Papa es como cabeza y fundamento visible de toda la iglesia, el principio y raíz de la unidad de la iglesia: el vicario de Cristo en la Tierra. El Papa tiene sobre la Iglesia un poder de jurisdicción universal, supremo e inmediato.
Correcta interpretación de mateo 16.18-19
Cuando Jesús estaba con sus discípulos les pregunta ustedes quien dicen que soy YO, y pedro responde Tu eres el Cristo, hijo del Dios viviente esta confesión expresa el centro de la fe cristiana.
Esta confesión de Pedro es la piedra fundamental del Cristianismo 1ª Tim 3.16 y esta confesión es lo que le constituye roca
Somos salvos de pura gracia, mediante la sola fe y tenemos la escritura por única norma de fe y conducta.
Como se aplican a mi ministerio.
Como se reconoce la verdadera iglesia de Cristo.
Hay que volver a las fuentes del Nuevo testamento, esto no significa; no tomar en cuenta lo ya tratado por nuestros antepasados en la fe.
El espíritu regenera y abre la puerta esto nos llena de asombro, de gratitud, de adoración, de afán de servicio y de celo misionero. El cual debemos aplicar en nuestras iglesias y seguramente ganaremos mas almas para Cristo y gente bien comprometida.
Y la iglesia no se limita a difundir el mensaje de la verdad sino que se ocupa de la edificaron progresiva de los nuevos miembros. El Señor prosigue y acaba su obra, el Señor ha puesto diversidad de ministerios de acuerdo a los diferentes dones del Espíritu afin de que el crecimiento se verifique y Respuestas a las preguntas del libro: La Iglesia, Cuerpo de Cristo
Segunda Parte: Fundación de la Iglesia
Lección 5. El fundador de la iglesia
1. ¿Por qué decimos que la iglesia es una sociedad de fundación divina? Porque fue fundada por Dios.
2. ¿Que papel corresponde a cada una de las personas de la deidad en la fundación de la iglesia? a) El Padre elige y llama, b) El Hijo redime, y c) El Espíritu Santo regenera y abre la puerta.
3. ¿Que diferencias hay entre la fundación de la iglesia y la de otras sociedades fundadas por Dios? Solo al hablar de la fundación de la iglesia usó Cristo el posesivo “mi”. A la familia y al Estado, también fundados por Dios, se pertenece por necesidad, no así a la iglesia, a la cual se pertenece de manera voluntaria.
4. ¿Quién es el que añade nuevos miembros a la iglesia? Dios
Lección 6. El fundamento de la iglesia
1. ¿Quién es el fundamento de la iglesia? Cristo, ya que es la piedra angular de la iglesia.
2. ¿En que sentido son los apóstoles fundamento de la iglesia? En el sentido de que su predicación fue el mensaje de Cristo, y sobre este mensaje se levanta todo el edificio de piedras vivas que es la iglesia.
3. ¿Cómo interpreta la doctrina tradicional de la iglesia de Roma el texto de Mateo 16:18-19? Cristo hizo de Pedro el fundamento de su iglesia, esto es, el garante de su unidad y de su fortaleza inconmovible, siendo también Pedro el supremo maestro de la fe, siendo infalible él y sus sucesores en la promulgación oficial de dicha fe, investidos con supremo poder para atar y desatar.
4. ¿Cual es la exégesis correcta de dicho pasaje? Que cuando Jesús se refirió a que sobre esta piedra, dirigiéndose a Pedro, edificaría su iglesia, se refirió a la confesión hecha por Pedro, en representación de los discípulos y de la futura iglesia. Jesús no funda su iglesia sobre la persona de Pedro, pero en el sentido de piedra (kefa) no es ajeno a Pedro en cuanto a roca-confesante.
Lección 7. ¿Cuándo fundó Cristo su iglesia?
1. ¿Quiénes constituyen la preiglesia? En un sentido amplio la constituyen todas aquellas personas que por la fe creyeron en la futura redención, sin embargo, en un sentido estricto, la constituyen las personas que dejaron todo para seguir a Jesús.
2. ¿Cómo se formó el primer grupo de discípulos? Cuando dos seguidores de Juan el Bautista dejaron a su maestro para seguir a Jesús.
3. Promesa de fundación de la iglesia. Cuando Pedro, en representación de los doce discípulos, confesó la divinidad de Cristo, anunciándosele la edificación futura de su iglesia (Mateo 16:18).
4. Entrega de comisión a la iglesia. Después de la resurrección de Cristo, que había previsto su iglesia como ministerio, la envió (misión) encargándole la grande y divina comisión de predicar el evangelio (las buenas noticias de salvación) a todas las naciones, haciendo discípulas a todas las gentes, bautizándolas y enseñándoles cuanto Cristo había ordenado (Mateo 28:18-20).
5. ¿Cuándo y como se inauguró oficialmente la iglesia de Cristo? El nacimiento oficial de la iglesia tuvo lugar el día de Pentecostés, inaugurándose con la venida del Espíritu Santo. La culminación del proceso de gestación de la iglesia, mediante la poderosa acción del Espíritu, rubricando así el acta de nacimiento de la comunidad cristiana.
Lección 8. Como fundo Cristo su iglesia (I)
1. ¿Qué variantes tiene la metáfora de plantación aplicada a la iglesia? a) Semejante a un grano de mostaza, denotando con ello el crecimiento anormal de la iglesia, b) Semejante al grano de trigo, denotando el desarrollo lento, progresivo y silencioso de la iglesia, y c) la viña, denotando la íntima comunión y dependencia que se tiene que tener con Cristo para poder dar frutos.
2. ¿Qué peligros comporta un crecimiento anormal? El desarrollo de iglesias gigantes, con muchedumbre de cristianos de nombre y con superestructuras antievangélicas, llenas de corrupción y desviadas bíblicamente, por la introducción de falsas doctrinas.
3. ¿Quiénes constituyen la cizaña de Mateo 13:24-30, 36-43? Aquellas personas no regeneradas con las cuales conviven y se relacionan los creyentes en el mundo, no en la iglesia.
4. ¿Que lecciones deducimos de Juan 15:1? Debe haber una comunión vital y permanente de los cristianos con Cristo, ya que es solo a través de él como se pueden dar frutos.
5. ¿Qué implica, para cada uno de los creyentes, el ser piedras vivas del edificio de la iglesia? Que no solamente es parte de un edificio, sino que también es edificador del mismo. También denota que cada creyente tiene su configuración particular.
Lección 9. Como fundo Cristo su iglesia (II)
1. ¿Qué sentido tiene la metáfora de cuerpo aplicada a la iglesia? a) Es una unidad viva e indivisible, por lo que tanto el bienestar como el malestar de sus miembros afectan el todo, b) Es una unidad completa en si misma, c) Es una unidad organizada y en crecimiento, d) Es una unidad en la diversidad, y e) Esta sometida a su cabeza que es Cristo.
2. ¿Qué se desprende de la organización, funcionamiento y pluralidad que esta metáfora, sin merma de la unidad, comporta? Que la iglesia es dinámica, perfecta, llena de vida.
3. ¿En que sentido es la iglesia esposa de Cristo? En el sentido de que Cristo la cuida y la protege con un amor sacrificial, demandando de ella santidad y fidelidad. Cristo se ha desposado con su iglesia, y esta ha respondido a su llamado de salir del mundo en pos de Él.
4. ¿Que enseñanzas deducimos de Juan 10:1-16? Que Jesús es el pastor y las ovejas son su iglesia, las cuales al oír su voz salieron del mundo y se segregaron como una manada, teniendo un cuidado tierno y sacrificial de parte de su pastor, que es Cristo.
Lección 10. Como se reconoce a la verdadera iglesia de Jesucristo
1. ¿Cuáles son las verdaderas notas de la iglesia? La fidelidad al mensaje del evangelio y el amor fraterno.
2. ¿Cómo se reconoce a la iglesia verdadera? Cuando sus prácticas están de acuerdo a lo establecido por el Nuevo Testamento, destacando en ello la ortodoxia en la predicación de la palabra de Dios, en la recta observancia de las ordenanzas, y en la correcta práctica de la disciplina.
3. ¿Cuál es, en resumen, el proceso de las desviaciones en la iglesia? a) La definición tardía del canon sagrado, dando lugar al torcimiento de las enseñanzas de Jesús, b) La introducción de corrientes filosóficas paganas a las doctrinas de la iglesia, c) La introducción tanto de doctrinas como de costumbres y ritos de origen
pagano-judaico, surgiendo el sacerdotalismo y el sacramentalismo, d) La aparición de la superestructura jerárquica de la iglesia, e) El poder papal, y f) desviaciones doctrinales como: el purgatorio, el culto a las imágenes, la transubstanciación, las indulgencias, la inmaculada concepción de Maria y su asunción corporal a los cielos.
4. ¿Qué puntos son vitales en la ortodoxia de la iglesia? Solo Jesucristo es el Salvador necesario y suficiente (Señor y Juez de la Iglesia) y solo el Espíritu Santo es el regenerador espiritual y constante santificador de la iglesia.
5. ¿Es suficiente la mera ortodoxia doctrinal? No, antes que cualquier credo o confesión de fe, la iglesia es un grupo de personas espiritualmente vivas, de creyentes que han nacido del Espíritu y siguen las huellas de Jesucristo.
consume en la Iglesia.
La calidad de la iglesia esta en su edificación.
Algo que me impacto también fue esta parte. Cuando habla que la iglesia debe de ser luz… pero también son un tropiezo para el mundo, cuando dejan de ser luces, no dan testimonio que deberían o no son lo que deberían en su propósito fundamental
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