Lección 27
Concepto de ministerio
Noción de ministerio. El término significa persona al servicio de otra.
Uso bíblico del término ministro. Es un servicio para provecho de la iglesia, que se ejercita de acuerdo al don que da el Espíritu.
Ministerios y oficios. El ministerio en virtud del don, el oficio en virtud de un nombramiento o designación.
Ministerio común y ministerio específico. El de todo creyente y el ministerio de la palabra.
Concepto de ministerio en la Iglesia de Roma. Establece una diferencia esencial entre el sacerdocio común y el ministerial.
Ministerios ordinarios y extraordinarios. Ordinarios, sustento del ministerio común, los otros, excepcionales en nuestro tiempo y útiles para la fundación de la iglesia.
Ministerio0s localizados y ministerios no localizados. Para la iglesia local o más allá de la iglesia local.
Lección 28
El ministerio profético
El ministerio profético en la iglesia. No está circunscrito al magisterio. Su autoridad es la Biblia.
El ministerio específico de la Palabra. Que no es dado a todos los miembros.
El ministerio de edificación
Apóstoles. Una autoridad moral de los que habiendo sido testigos de la resurrección, recibieron este nombre.
Profetas. Interpretación de las Escrituras. Diferente del don extraordinario de profecía.
Evangelistas. Proclamadotes del mensaje de salvación.
Pastores y maestros. Funciones ejercitadas por la misma persona.
Lección 29
El ministerio cultual
El culto cristiano. El centro es la adoración.
El orden en el culto. En orden y decentemente.
¿Sacrificio cultual? Una vez y para siempre el de Cristo.
Lección 30
El ministerio regio o real
El oficio de gobernar. El oficio de gobernar o presidir requiere de una autoridad oficial.
Origen y autoridad de los oficios. Es una teo democracia. Los oficios emanan de la autoridad de la congregación.
Variedad de gobierno en la época apostólica
Jerusalén. Los doce y Jacobo como pastor.
Antioquia. Un grupo de pastores y profetas que ministran al Señor.
Corinto. Claramente congregacional.
Variedad de gobierno en la época actual
Gobierno episcopaliano. Parroquia con rector, agrupadas en diócesis, al frente un obispo. Bajo la autoridad de un arzobispo provincial.
Gobierno presbiteriano. Cada congregación nombra a un grupo de ancianos, asociados al pastor. Juntos hacen u npresbiterio y estos se agrupan en sínodos. Y sobre los sínodos la asamblea general.
Congregacional. Es una autoridad de Cristo comunicada a la iglesia mediante el Espíritu Santo.
Asamblea de hermanos. El gobierno por un grupo de ancianos reconocido, no elegidos, por la congregación. No hay un pastor como tal.
Lección 31
Los poderes de la iglesia
En virtud de su ministerio real
Que poderes competen a la iglesia. De Cristo por medio del Espíritu Santo a toda la iglesia.
Naturaleza, división y límites del poder eclesial
Es un poder espiritual, ministerial, dependiente de la Palabra de Dios.
Es un poder dogmático o didáctico, para dar testimonio del Evangelio; diatáctico, para administrar las ordenanzas; diacrítico, para ejercer la disciplina; de la misericordia, para actos de benevolencia.
Está limitado por su naturaleza espiritual; por estar bajo la autoridad de la Palabra, Cristo y el Espíritu; por la condición de los miembros, hijos de Dios.
¿Puede admitirse en la iglesia un primado universal?
No hay un primado universal.
Lección 32
Los oficiales de la iglesia
Necesario para el buen funcionamiento de sus estructuras
1. Supervisores, ancianos, pastores o conductores. Distintas funciones de una misma persona.
a. Supervisor (obispo), sinónimo de anciano.
b. Anciano. Palabra hebrea, experiencia.
c. Pastor.
i. Deberes y cualificaciones: maestro espiritual, administra las ordenanzas, superintendente de la disciplina, merece ser h0nrado y sostenido por la iglesia.
ii. Elección. Participa toda la congregación.
2. Diáconos. Releva al pastor en funciones externas, alivio de enfermos y necesitados, celo por participar en la obra evangelizadora de la iglesia.
3. Diáconisas y viudas. Se les menciona como tal, con funciones externas de apoyo en la iglesia. Incluyendo algunas viudas.
4. La imposición de manos. No se trata de imposición de poderes sacerdotales.
Lección 33
La disciplina en la iglesia
Necesidad de la disciplina. Cuando un miembro rehúsa apartarse de un error doctrinal o pecado notorio.
Clases de disciplina.
Privada. Corrección en secreto.
Pública. Cuando la ofensa es grave y pública o cuando la rehúsa de manera privada.
“Excomunión” y reconciliación. De la celebración de la Cena, no del culto.
¿Quién tiene que aplicar la disciplina? Por la iglesia misma. Pastores, ancianos y diáconos participan en su supervisión, y ejecución.
Razones de una buena disciplina. Un acto de amor y preocupación, propio del buen pastor. Se ejerce mediante el ministerio público de la Palabra de Dios.
